Bienvenue à toutes et à tous !

As-Salâmou 3Alaykoum wa raHmatou-Llahi wa barakatouh

Je tiens à vous souhaiter à toutes et à tous la bienvenue ici. J'espère que vous y trouverez ce que vous êtes venus y chercher et même plus encore inshaAllah.

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wa s-Salâmou 3Alaykoum wa raHmatou-Llahi wa barakatouh

stockvault-marrakech-koutoubia-mosque109781.jpgVois ce magnifique papillon qui avait commencé sa vie au matin. Admires sa beauté, regardes comme il virevolte, comme il vole de fleur en fleur avec gaieté. Il respire la joie de vivre. N'est-ce pas beau ? Seulement, il ignore une chose. Et c'est ce qui le différencie des êtres humains, il ne sait pas qu'il va mourir, il n'en a pas conscience. Cela rend-il sa vie plus belle ou plus dramatique ? D'autant plus que ce papillon est une « manne », son autre appellation te fera réaliser où est le drame : C'est un « éphémère ». Il vivra donc un jour, mais il le vivra pleinement. Il réalisera tout ce pour quoi il a été créé, tout ce qu'Allâh lui a inspiré. 

 

Mais derrière cette histoire, que certains trouveront triste, une tragédie bien plus grande se joue. Car l'Homme n'est en fait qu'un éphémère qui survole les plaines, dévale les montagnes, sans jamais se soucier, sans jamais essayer de trouver sa raison d'exister. Et si le papillon, à cause de son défaut de raison, ne peut faire que ce que le Créateur lui ordonne. L'Homme, lui, se doit de se plier de lui-même à la volonté de Son Aimé. Qu'il s'en détourne, qu'il l'ignore ou feigne d'ignorer, ne changera pas la fin de son Histoire : Il mourra, comme ses ancêtres avant lui, au crépuscule. Et si cet éphémère qu'est l'Homme n'a fait que jouer toute la journée, qu'adviendra-t-il de lui, la nuit tombée ? 

 

 

Et qu'il en ait conscience ou non 

Son cœur s'arrêtera, au petit papillon

 


Nous sommes nombreux à nous demander : « Comment se fait-il que les Compagnons du Prophète - Paix et Bénédictions sur lui - avaient un tel niveau de foi, de patience dans l'épreuve, etc. ? »


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Il faut savoir qu'ils ont été éduqués par le Quran, ils l'ont médité, en ont tiré l'essence même. Ils l'ont compris avec le coeur alors que souvent, nous le comprenons simplement avec notre tête. Mais surtout, ils avaient confiance au Décret d'Allâh.


Il faut savoir que la confiance en Allâh découle de la certitude en trois choses:

 

 - Allâh est le Savant par excellence
 - Allâh est le Sage par excellence
 - Allâh a pouvoir sur toute chose

 


La sourate Yûnus a justement pour thème principal ceci : la confiance totale au Décret divin. Allâh est le Sage par excellence et c'est d'ailleurs par cet attribut que commence la sourate :



1. Alif, Lam, Ra . Voici les versets du Livre plein de sagesse.

 

Cette Sagesse divine va de pair avec la Science d'Allâh qui est absolue.


Tout est sous la Science et la Sagesse de l'Eternel

Ne serait-ce qu'une goutte d'eau tombant du Ciel


Tout de suite après vient un constat c'est que les gens s'étonne qu'une révélation leur vient. Cet étonnement n'est que le fruit de quoi ? Du manque de certitude en ce qu'Allâh est le Sage, le Savant et le Puissant. 



2. Est-il étonnant pour les gens, que Nous ayons révélé à un homme d'entre eux : "Avertis les gens, et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont auprès de leur Seigneur une présence méritée [pour leur loyauté antérieure]? Les mécréants dirent alors : "Celui-ci est certainement un magicien évident".

 

La sourate va donc s'atteler à affermir la confiance au Décret divin en argumentant et en parlant de ces trois attributs. Allâh dit donc :



3. Votre Seigneur est Allah qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi "Istawa" sur le Trône, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas?

4. C'est vers Lui que vous retournerez tous, c'est là, la promesse d'Allah en toute vérité! C'est Lui qui fait la création une première fois puis la refait (en la ressuscitant) afin de rétribuer en toute équité ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Quant à ceux qui n'ont pas cru, ils auront un breuvage d'eau bouillante et un châtiment douloureux à cause de leur mécréance!

5. C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.

6. Dans l'alternance de la nuit et du jour, et aussi dans tout ce qu'Allah a créé dans les cieux et la terre, il y a des signes, certes, pour des gens qui craignent (Allah).

 

Ces versets sont des preuves claires de Sa Science, de Sa Sagesse et de Sa Toute-Puissance !

Maintenant dans cette sourate, il y a plusieurs récits dont deux qui vont nous intéresser plus particulièrement : Moïse et Pharaon, et le peuple de Jonas.

Tout d'abord, le peuple de Jonas est juste évoqué, on ne parle pas en détail de son récit. Alors pourquoi la sourate porte son nom ? Tout simplement car le récit de son peuple a un rapport avec le thème principal de la sourate.

Quel est le récit du peuple de Jonas ? Le fait important de ce récit est que le peuple de Jonas a cru alors que Jonas était dans le ventre de la baleine. C'est la première chose sur laquelle on devrait réfléchir. La morale ici est qu'il ne faut jamais désespérer, il faut toujours avoir confiance au décret divin. car à première vue, le sort du peuple de Jonas était tout vu, c'était le châtiment comme pour les autres peuples. Mais Allâh en a décidé autrement, ils ont cru et Allâh leur a fait échappé au châtiment...


98. Si seulement il y avait, à part le peuple de Younus (Jonas), une cité qui ait cru et à qui sa croyance eut ensuite profité! Lorsqu'ils eurent cru, Nous leur enlevâmes le châtiment d'ignominie dans la vie présente et leur donnâmes jouissance pour un certain temps.

 

On rebondit donc sur l'histoire de Pharaon. Qu'a-t-il dit ?

90. Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimité. Puis, quand la noyade l'eut atteint. il dit : "Je crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis nombre des soumis".


91. [Allah dit]: Maintenant? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs!


La question qui vient tout de suite est la suivante : Pourquoi Allâh a donné au peuple de Jonas une seconde chance et pas à Pharaon ? 

Ce décret découle des attributs dont on parle depuis le début : Allâh savait dans Son infinie Sagesse que le peuple de Jonas méritait une seconde chance, qu'ils étaient sincères alors que Pharaon ne l'était pas et ne méritait pas d'avoir une seconde chance. ce n'était que le fait de voir la mort en face qui lui a fait dire ça et même s'il avait eu une seconde chance, il n'aurait pas changé son comportement. Et Allâh, étant le Puissant par excellence et l'Infiniment Sage, châtie qui Il veut et épargne qui il veut.

Allâh sait mieux ce qui est bon pour nous et surtout Il est le Tout-Puissant : Plaçons donc notre confiance en lui et pas en une créature (même pas en nous-mêmes) car les créatures n'ont ni la science infuse, ils se trompent souvent ; ni la sagesse infinie, ils exagèrent par défaut ou par excès souvent ; et même s'ils avaient la science et la sagesse, ils n'ont aucune puissance. Car comme nous l'a enseigné le Messager  : "Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allâh" !!

Et c'est ce qui a fait dire à 'Â-ishah sa célèbre parole à sa servante Barîrah qui est que notre confiance en Allâh doit être plus importante que ce qui est entre nos mains !! ( 
http://www.dailymotion.com/video/xkrh9y_allah-va-nous-pourvoir-hadith-aicha-et-barira-ra_webcam )

Ma dernière parole sera identique à celle de Sidnâ Mûsâ qui dit : 



84. Et Moïse dit : "Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis".
85. Ils dirent : "En Allah nous plaçons notre confiance. Ô notre Seigneur, ne fais pas de nous une cible pour les persécutions des injustes.
86. Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants".


wa Llâhu A'lam

http://www.iqrashop.com/images/authentique-recits-prophetes-volume2.jpgas-salâmou `alaykoum !

Un nouvel article pour une nouvelle rubrique. Je me suis dit que je pourrais essayer de vous faire une petite chronique sur les livres qui parlent de notre religion in shâ'a-Llâh. Cela pourrait aider ceux qui hésitent lors de leurs achats !

Chaque chronique sera sous la forme :

Qui est l'auteur?
Quelle est la maison d'édition?
De quoi ça parle ?
Mon avis !


Pour la première chronique, j'ai décidé de vous parler d'un des derniers livres que j'ai acheté : L'authentique des récits des Prophètes. Il existe de nombreux livres sur ce sujet et vous pourriez me dire : Pourquoi ce livre? Pourquoi cette traduction car il en existe pleins. Je vous répondrais que chaque livre a des avantages et des inconvénients, Certains sont très mal traduits et j'ai trouvé que ce livre était le meilleur du genre. Mais place à la chronique



Qui est l'auteur ?

Est-il besoin de présenter Ibn Kathîr? C'est un savant hors du commun, un excellent exégète, un très grand savant du hadîth et un historien aux connaissances énormes. Regardez plutôt deux de ses oeuvres les plus connues :

al-bidayah wa n-nihayah : Un livre d'histoire qui commence au début de la Création et qui finit à l'époque du Hâfiz Ibn Kathîr rahimahou-Llâh ! En 14 tomes, ce livre est pour moi inégalé dans ce domaine jusqu'à nos jours.

Tafsîr al-Qour'ân al-`azîm : L'exégèse du Coran la plus connu dans le monde islamique et un des ouvrages les plus indispensables pour les musulmans !

Mais Ibn Kathîr a également écrit sur la science du hadîth (bâ`ith al-hathîth), etc...



Les références exactes !

Auteur : Ibn Kathîr
Editions : Tawbah
Nombre de pages : 2 volumes d'environ 500 pages
Prix : 32 €



De quoi ça parle ?

Ce livre est la traduction d'un des livres d'Ibn Kathîr les plus célèbres : Qisas al-Anbiya. Le titre en français est : "L'authentique des récits des Prophètes" car pour les ahâdith cités, il y a l'avis du shaykh al-Albânî et pour les ahâdîth tirés du Mousnad de l'imâm Ahmad, il y a l'avis du shaykh al-Arna`out.
Le sujet abordé comme vous le savez est l'histoire des Prophètes. C'est un livre indispensable pour chaque musulman car la croyance aux Prophètes fait partie des piliers de la foi comme ils ont été cité dans de nombreux ahâdîth et versets coraniques.

De nombreuses traductions ont été faites de Qisas al-Anbiya et on peut même s'y perdre. Je peux vous dire, avec ma petite expérience, que de toutes les traductions entreprises deux seulement tirent leur épingle du jeu : la traduction élaborée par les éditions Universel et celle que je vous présente aujourd'hui. Toutes deux sont très bien faites et il a été dur de départager les deux. Celle des éditions universel présentant une large part destinée aux recherches archéologiques sur des peuples comme `âd, thamoûd, le peuple de Loût, etc...J'avais trouvé l'idée plutôt bonne et c'est ce qui fait que la traduction des éditions universel était pour moi (avant que celle des éditions Tawbah ne sorte), en plus de la qualité de la traduction même, la meilleure.

Vous avez sans doute deviné : Mon coeur penche plutôt vers la traduction que je vous présente aujourd'hui. Ceci est dû à plusieurs choses :

  • La qualité de traduction est excellente
  • Le tahqîq (c'est-à-dire l'avis des savants sur les ahâdîth) du shaykh al-Albânî et du shaykh al-Arna`out sont des points positifs vraiment importants
  • La phonétique est bien respectée. Vous allez me dire que c'est un détail mais dans certaines traductions comme celle des éditions universel, la phonétique n'est pas respectée et aucune différence n'est faite entre le qâf et le kâf, entre le `ayn et le hamza etc...Et certains noms ont été même déformés...Les éditions Tawbah, de leur côté, ont respecté la phonétique
  • J'ai bien aimé la mise en page et la couverture fait beaucoup sérieuse que la couverture de la traduction des éditions universel


Mon avis !

Ce livre devrait être dans toutes les bibliothèques. Non seulement à cause de son auteur original qui est incontournable mais aussi à cause de la qualité de la traduction qui a été faite. Comme je l'ai dit plus haut. Entre la traduction des éditions universel et celle des éditions Tawbah que je vous présente aujourd'hui, cette dernière (celle des éditions Tawbah) gagne haut la main et est pour moi la meilleure du marché francophone.

A lire absolument !

As-Salâmou `alaykoum,

Modules coraniques :

Module n°1 : lire un demi hizb de Coran par jour
Module n°2 : lire un hizb de Coran par jour
Module n°3 : apprendre une ligne de Coran par semaine (finir bien sûr par la fin d'un verset...)
Module n°4 : apprendre 2 lignes de Coran par semaine

Modules de dhikr :
(en plus bien sûr des adhkar du matin et du soir, du manger, du boire, etc...)

Module n°5 : Après chaque prière, dire 100 fois :
« Allâhoumma ghfir lî wa toub `alayya innaka anta t-Tawwabou l-Ghafoûr »
« Ô Allâh ! Pardonne-moi et accepte mon repentir, car Tu es le Pardonneur et Celui qui accepte le repentir »
(Authentifié par Shaykh Al Albâni As-Sahihah n°2603)
Module n°6 : Après la salat dire 25 fois soubHâna-Llâh, puis 25 fois Al Hamdou li-Llâh, puis 25 fois Lâ ilâha illa-Llâh, et enfin 25 fois Allâhou Akbar
(Rapporté par An-Nasa'i et authentifié par Al Albâni)
Module n°7 : Construis-toi un palais au Paradis par jour. En effet, celui qui récite 10 fois la sourate 112 (al ikhlas), on lui construit un palais au Paradis
(tiré d'un hadith rapporté par Ahmed et jugé bon par Shaykh Al Albâni)
Module n°8 : 100 fois soubHâna-Llâhi
Module n°9 : 100 fois soubHâna-Llâhi wa bi-Hamdihi
Module n°10 : 10 fois Lâ ilâha illa-Llâhou waHdahou lâ sharîka lahou lahou l-moulkou wa lahou l-Hamdou wa houwa `alâ koulli shay'in qadîr
Module n°11 : 100 fois Lâ ilâha illa-Llâhou waHdahou lâ sharîka lahou lahou l-moulkou wa lahou l-Hamdou wa houwa `alâ koulli shay'in qadîr
  • Précision : Profiter des moments libres dans la journée pour ajouter au choix des prières sur le Prophète sallaLlahou `alayhi wa sallam, des soubhanaLlahi wa l-HamdouliLlahi wa lâ ilâha illaLlahou wa-Llahou Akbar, des soubhanaLlahi wa bihamdihi soubhanaLlahi `azhim
    etc...
Modules de sawm :

Module n°12 : jeûner les trois jours de pleine lune chaque mois lunaire
Module n°13 : jeûner chaque lundi et jeudi

+ Module limité dans le temps : jeûner au minimum 4 ou 5 jours dans la première moitié de Cha`ban


Modules de salawat

Module n°14 : faire au minimum un salat al janaza par mois
Module n°15 : faire au minimum 2 salat al janaza par mois
Module n°16 : Faire chaque nuit 2 rak`at en plus de chaf`et l-witr
Module n° 17 : Faire chaque nuit 4 rak`at en plus de chaf`et l-witr

Pensez à diversifier votre choix par exemple prendre un module de chaque thème serait + judicieux que prendre les 4 modules du même thème

Nous essayerons de développer les bienfaits des différents modules, par exemple, développer le sujet de la salat al janaza, pourquoi s'y attacher, comment l'accomplit-on etc...Chaque thème sera développé in shâ'a-Llâh pour mieux ancrer ces actes d'adorations dans nos coeurs in shâ'a-Llâh !!

wa-Llâhou a`lam
Bismi-Llahi wa s-Salâtou wa s-Salâmou `alâ rasoûli-Llah

As-Salâmou `alaykoum !

Le projet 'Boostons notre Spiritualité' va commencer sur AH Blog in shâ'a-Llâh, enfin tout dépend de vous. J'aimerais tout d'abord vous présenter le principe qui a mûri depuis la première édition qui était fouillie

Cette édition 2009 sera présentée in shâ'a-Llâh sous forme de modules. Chacun d'entre nous choisira 4 modules (pour commencer) auquel il devra se tenir.

Exemples de modules :
  • Participer à 2 salat al janaza par mois
  • Accomplir 14 raka`at de prière nocturne par semaine en plus de shaf`et witr
etc...

Chacun d'entre nous sera l'acteur de sa propre spiritualité dans le sens où il n'y aura pas de compte-rendu à faire ni de message à m'envoyer, chacun d'entre nous gérera les modules choisis soi-même
Au fur et à mesure on augmentera le nombre de modules à prendre !

Par ailleurs, certains modules seront évolutifs, c'est-à-dire par exemple
Un module : Accomplir une salat janaza par mois et une fois à l'aise dans le module, on pourra changer ce module par le module : faire deux salat janaza par mois

D'autres seront des séries limitées dans le temps
, par exemple : Jeûner 5 jours pendant la première moitié de Chaabane

Votre avis m'intéresse sur ce principe qui je pense est meilleure que celui des éditions précédentes

wa-Llâhou a`lam

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